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日志

 
 

[原创]关于狗性与狼性的看法 20060401  

2013-01-07 13:09:49|  分类: 读书札记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    前几天偶然看到《藏獒》的作者正在接受电视采访,他仍然提到著书立说宣传藏獒是对前段社会上宣传“狼性”的舆论提出不同见解,认为怎么能够宣传“狼性”呢?还是忠勇的藏獒所秉持的“獒性”更应该为国人所赞赏和借鉴(原意大概如此)。我想这主要还是针对前两年社会上盛传的《狼图腾》去的吧,作为这两本小说的读者,对《藏獒》作者的这种见地实在不敢苟同。

 

《藏獒》是一本挺吸引人的小说,作者通过自己父亲在解放初期深入青海高原牧区工作时的亲身经历,经过提炼加工,描述了当地的藏獒群是如何与人类、兽类、同类相互依存、激烈搏斗、残酷竞争以及逐渐消亡的生动情节。在人与獒的关系中,主要体现出藏獒对主人的忠勇;在獒与野兽的关系中,主要描写了藏獒的无畏;而在獒与獒的关系中,又揭示出獒群中优胜劣汰、胜者为王的关系。全书的主题思想还是想通过对已经渐行渐远的纯种藏獒群族的怀念,引起国人对忠勇诚信品行的推崇,希望重塑国人的社会道德观。

 

《狼图腾》则是一位曾在内蒙插队多年的知青学者根据自己的牧区经历,以及后来十几年的追踪研究成果撰写的一本小说。他试图从草原狼群的生活习性、蒙族牧民与草原狼群的相互关系中,梳理出中国历史上游牧民族与农耕民族各自的优劣气质,进而聚焦、放大我们中华民族自身气质中的一些不足,自我批判,积极寻找治理农耕历史为华夏民族带来的局部怯懦良方。他希望通过对草原狼群的描绘、剖析,以狼群在为生存而战时体现出来的那种强烈的目的性,那种狡诘机智的、弃而不舍的、奋不顾身的狼性精神激励国人,以求起到喻世、醒世、警世的作用。

 

本来这两个故事各说各的道理,寓情喻理,互不相关,我们读者从中获取各自的感知,挺好。问题是《藏獒》的作者偏要说狼性不宜宣扬而推崇所谓的“獒性”,个人认为这种观点有失偏颇,甚至有借压抑别人抬高宣传己作之嫌。更何况真要以格调而论,以我个人管见,还是《狼图腾》更胜一筹,其内涵更深,更切中中华民族的软肋,从而具有更高层次的引导意义。

 

《藏獒》中有许多精彩的描写:如战无不胜“雪山狮子”冈日森格与“父亲”在鲜血交融中结下的忠信交情;大黑獒那日在恋情与主人命令的双重折磨之下选择匪夷所思的撞墙自杀;尊贵的獒王虎头雪獒轻描淡写地收拾了高大的雪域藏马熊;护犊情深的“白狮子”嘎保森格在危险情急之下竟然吞吃了自己的幼崽;送鬼人达赤在大雪山里训练出一只威胁到草原生灵的魔鬼藏獒:党项罗刹。。。。。。故事讲得引人入胜,但总归只是动物人性化的虚构,没有更深层次的探索,在奴性并不缺少的现今国人世界里,即使有更加超‘狗’一筹的獒性可以用来教育国人,但它的积极性就比不上“狼性”能够给予我们那样深层震撼的启示。

 

在《狼图腾》中,该书的作者同样给我们讲述了惊心动魄的草原故事,我们看到草原狼群为了积蓄食物,会天才地将黄羊群逼着跳下自己的天然雪库——背阴山崖下的积雪中,视机取食;发现狼群秘密的牧民会撑着毛毡做成的雪筏滑进雪层中心摄取天(狼)赐冻羊,在不劳而获之际仍然不忘为狼群留下足够的羊只,以防食物被盗的狼群把愤怒转向牧民的羊群;草原上出现了“飞狼”,居然会飞进两人高的羊圈墙,咬死羊只。。。。。。关键在小说的最后,作者用近五分之一的篇幅,以两个老知青20年后回草原探访时交流心得的形式,揭示了作者的研究成果与希望展示给国人的核心思想:草原狼给予游牧民族的启示以及华夏民族在历史长河中的演变,游牧民族与农耕民族在历史上多次的角逐如同换血,为农耕民族不断地注入了新的血液与精神;多年来农耕民族血性的流失问题;自给自足造成的封闭环境与封闭思想、不思进取的状态等等问题。这些问题在狼性的逼迫感染下却可以有着积极的鞭策作用,因而于国人有着更加强烈的触动。

 

 历史长河中,发端于西北的华夏民族本来就是从半农耕、半游牧的状态辗转走来,与农耕、游牧有着天然的联系,本是根源相近的兄弟。农耕民族与游牧民族在中华民族的繁衍历史中一直交替扮演着重要的领导角色,农耕民族囿于现状的状态屡屡被游牧民族的侵袭打破,从山河破碎的画面中,《狼图腾》的作者以独到的眼光看到,这实际也是在对农耕民族进行的一次次强制换血,迫使农耕民族在卧薪尝胆、励精图治的同时,必须吸收、借鉴游牧民族带来的生存经验。于是有了汉武以骑兵对抗骑兵,最终北逐大漠击溃匈奴的壮举;也有了明太祖用武力逼迫元朝末代可汗退回草原的事例;当然也有原来豪气干云的大清王朝,因逐渐丧失狼气,迅速衰落,最终落得丧权辱国、国破家亡,甚至懦弱到被海洋狼所豢养的反面史鉴,这些都非常值得我们深思。

 

 实际上《狼图腾》的作者对此有深刻的思索,在这里寥寥几句完全不足以说明,限于个人的理解还会有所谬误,希望感兴趣的朋友还是自己去看过。以我对该书的理解就是这样一个简单的道理:以农耕为主的中华民族,如果不吸取游牧民族的所谓狼性,在谦谦君子的儒风基础上增加强悍的进取之心,必将在未来的世界竞争中长屈人下,这是我们华夏子孙绝对不愿看到的。推崇草原狼性,无非源出于此。所谓狼群、人性的解释,应该都是绝好的借喻,与我们平时谈论自然界的豺狼知识还是有很大距离的。

 

 两书立意比较,孰先孰后,立分上下。

 

                                                                    20060401

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